《不用吃饭》左不要右不要

1、师

　　不用吃饭——要说修仙的好处，子黔是这样认为的。
　　一旦过了炼气，开了紫府，就可不食五谷，从而不用吃饭，也不再为生计奔波劳碌，当真可称得上一句“超凡脱俗”。
　　而他也十分幸运，在他十岁之年，险险错过入门修仙最佳年岁之时，被路过的师父抚着长剑口吟着“此子资质奇佳”拐了回山，就此拜入仙门。
　　子黔所在仙门很大，单称一个“昊”，世称为昊仙门。在这片大陆中虽称不上第一，却也当之无愧地稳坐在第二的位置——至于第一大派？门内弟子提及多是不屑，那排在第一位置的仙门，无非是和世俗的皇室有着牵扯不断的关系，享受着俗世人的供奉，被尊为国教，但论及修行方面的底蕴，并不见得比昊仙门高明多少。
　　既然昊仙门是这样的大派，那么人自然是不少，但凡有点资质的都可拜入仙门修习，与子黔同一辈的弟子便数以万计，在这其上的其下的师叔伯师侄更是不计其数。
　　毕竟，修仙者的寿数极长，虽登峰造极的不多，但凭着大门大派的底蕴，过了金丹乃至结了元婴的仍是不少。坐镇一方的大能更是境界高远寿数绵长，如今昊仙门的掌教已不知是子黔往前数数不知道多少辈的老祖了。
　　门派大，人一多，事儿也多。纵是仙门名下土地店铺修仙资源不少，也架不住人多，分一分便没了。同在一个门派底下，各弟子之间总有些尊卑之别。
　　哪怕如同昊仙门这样底蕴深厚的，亦难以做到人人一般。不过，相较于一些条件更苛刻的小宗门，昊仙门仍无需分那么个外门内门，由着外门弟子做着杂役般的工作，侍候着内门弟子修行。
　　至少在修行上，昊仙门对待所有门内弟子，是一视同仁的。要说差别，差别也只在于各个弟子所拜的师父不同。
　　这可说是修仙界的一个惯例，到了金丹期的修仙者都可以收徒。弟子入门随师，也便归属于师父所在的师门。无论大大小小的宗门，都是这般开枝散叶下去。
　　昊仙门本来就人多，经年累月的弟子积累，门内的支系当真不少。哪怕门规待弟子再公允，资源分摊到每个支系上，到底还是少的。弟子在门中的地位，更多倚赖的便是自家的师父。
　　这样一来，掌门嫡系便有许多旁人说不得的好处。明面上他们拿的与旁支一样，但抵不住“掌门嫡系”这个面子，背地里甘愿为他们大开方便之门的人不少，于是嫡系的修行进展比别的弟子快了很多，身份也自然而然也越发尊贵起来。
　　子黔不是掌门嫡系，他的师父只是一名旁支得不能更旁支的金丹真人，师祖早已殒落，在门内也无甚地位。他这样的处境，淹没在昊仙门各大山头的众多弟子中，很不显眼。
　　是以，他入门不到三年便已到炼气五层的佳绩令认识他的同门颇为欣羡，刚要赞叹他资质非凡再抬头看看他的师父，刹时懂了：子黔的师父就他那么一个弟子，拿着金丹真人的月例，随便均一点给他，对仍处于炼气期的弟子已是受用无穷。
　　一刹那的惊艳芳华便这么转瞬即逝，并没有带给他太多树大招风的麻烦与困扰。平平稳稳、循序渐进，这八字足以概括实际及外人眼中子黔的修行情况。
　　相较之下，听到外人对自家徒儿的评价，某个并不算良师的金丹真人于月下品茗之时，嬉言笑道：“门内也有些真人老祖向掌教提议，让我门也校仿别的门派集中资源培养资质上佳的弟子，我看他们却是痴了。敢情他们以为享用着不费吹灰之力就能得到的灵丹灵石就能仙途亨通？不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香，我倒是更喜欢现下门内要弟子自食其力的规则。”
　　这一番话说完，子黔的师父倒没有克扣着自己的月例不给子黔均一点，反而是大大方方地把自己用以领取月例的记名牌子直接留给了子黔，同时留下的还有辞别师门翩然远游的背影。